Adhésion au CIÉF et inscription au congrès

Si vous comptez participer au congrès de Maurice, nous vous rappelons qu’il faut que vous renouveliez votre adhésion au CIÉF au plus tôt et que vous vous inscriviez au congrès avant la fin du mois pour bénéficier du tarif préférentiel. Les congressistes doivent être membres du CIÉF, c’est-à-dire avoir réglé leur adhésion. La date butoir pour payer l’adhésion est le 28 février, date au-delà de laquelle votre nom ne figurera plus dans le programme. Le formulaire d’inscription est disponible en ligne: http://cief.org/formulaires.html.

Congrès du CIÉF et réservation pour le dîner gala

Pour tout renseignement concernant le congrès, prière de consulter la page http://cief.org/congres/2013/ avant de contacter les membres de l’exécutif.

Ceux qui désirent participer au dîner gala lors du congrès doivent remplir le formulaire de réservation qui est disponible sur notre site: https://secure.cief.org/formreservation/. Les places sont limitées et le formulaire sera désactivé dès que le nombre limite sera atteint.

Formulaires en ligne

Nous aimerions également vous signaler qu’à cause du volume du trafic électronique sur le site du CIÉF, il arrive parfois (quoique très rarement) que les transactions accomplies ne passent pas. En principe, lorsqu’une transaction est acceptée, vous devez recevoir un message automatique de la secrétaire-trésorière représentant le reçu de la transaction. Si vous ne le recevez pas, nous vous prions de nous écrire pour demander des renseignements sur le succès de la transaction (secretaire @ cief.org)

Young, Lélia, coord. Langages poétiques et poésie francophone en Amérique du Nord. Québec: Presses de l’Université Laval, 2013. 266 p. ISBN: 978-2-7637-8986-6.

Les textes qui figurent dans cet ouvrage traitent du rôle joué par le poétique, sur les plans diachronique et synchronique, dans la mosaïque francophone d’Amérique du Nord.

Ce recueil d’articles réunis et présentés par Lélia Young cherche à ramener à la mémoire la force motrice instaurée par l’acte poétique et le rôle qu’il joua et continue de jouer dans l’affirmation et l’essor du fait et des identités francophones sur notre continent septentrional en y créant des mouvements culturels littéraires, artistiques, idéologiques et politiques qui déterminent, selon les contextes, notre manière de voir le passé, de percevoir et de déterminer le présent afin d’entrevoir le futur.

L’écriture poétique, sous ses diverses formes, transmet des messages exprimant des stratégies de signifier l’objet d’une quête ou la quête d’un espace vital de manifestation individuelle et culturelle. Entre les états et les agissements qui marquent le magma de la vie (contemplation, déplacement, territorialisation, décolonisation, exil, errance, dispersion, fragmentation, etc.), l’acte poétique, dans ses dimensions historique et géographique, présente, agit, anime et transforme pensée et société vers l’universel qui assure la survie. Vecteur d’une force incontestable qui ne pratique pas l’exclusion, ce langage, dans sa particularité, inspire, motive et provoque en gardant l’humain présent à l’esprit.

Site de l’éditeur:

http://www.pulaval.com/catalogue/langages-poetiques-poesie-francophone-amerique-nord-9858.html

Professeure au département d’Études françaises de l’université York, les travaux de Lélia L. M. Young portent sur l’analyse et l’interprétation de textes littéraires de la francophonie canadienne et nord-africaine. Ses études interdisciplinaires sont inspirées en partie par la méthode d’analyse systémique. Lélia Young est aussi écrivaine : nouvelliste et poète. Elle a à son acquis plusieurs livres dont Entre l’outil et la matière (1993), Si loin des cyprès (1999), Aquarelles. La paix comme un poème (2006), Réverbère (2007), I wrote these words (2013), Lélia Young a créé le Prix Micheline Saint-Cyr (concours de nouvelles estudiantin) et est aussi fondatrice et éditrice de Langage et créativité. Langue et analyse, un journal qui se penche sur les textes de la francophonie canadienne. En décembre 2003, Lélia Young, fut nommée présidente d’honneur de la Société des écrivain-e-s de Toronto (la SET) pour sa contribution à la culture et la littérature franco-ontarienne. Lélia Young est aussi fondatrice et directrice du Cercle-réseau international de chercheur-e-s en littérature francophone, le C-RICEFM (http://c-ricefm.laps.yorku.ca)

Constant, Isabelle, Kahiudi C. Mabana et Philip Nanton, coords. Antillanité, créolité, littérature-monde. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2013. 175 p. ISBN 978-1-4438-4203-7.

Ces essais explorent les concepts présents dans la littérature en français, que depuis le manifeste de 2007, de plus en plus de critiques, suspicieux du terme francophonie préfèrent désigner sous le terme de littérature-monde. Ce livre montre comment les trois mouvements antillanité, créolité et littérature-monde, bien qu’ils cherchent chacun à présenter une rupture, offrent aussi un but similaire de distanciation avec le centre hexagonal. Les critiques de ce recueil démontrent comment les écrivains cherchent à représenter une vision authentique de leur histoire, leur culture, leurs identités, leur réalité et leur diversité. Selon de nombreux contributeurs à ce recueil, la créolisation ou la littérature-monde offrent de nouvelles perspectives et la possibilité d’un nouveau genre de littérature.

Isabelle Constant teaches French, Caribbean and African literatures at the University of the West Indies, Cave Hill, Barbados. She is the author of a book on Christiane Rochefort’s utopian language and of a book on dreams in African and Caribbean literatures. She is currently working on Le Clézio.

Kahiudi C. Mabana teaches Francophone literatures and cultures at the University of the West Indies, Cave Hill, Barbados. His books are on the mythical universe of Tchicaya U Tam’si and on the francophone versions of Shaka Zulu. His current areas of interest include orature, francophonie, and the interface between Africa and the Diaspora.

Philip Nanton teaches Cultural Studies part-time at the University of the West Indies, Cave Hill, Barbados. His recent publications include contributions to Caribbean Dispatches: Beyond the Tourist Dream (2006) and a spoken word CD, Island Voices from St. Christopher and the Barracudas (2008).

Saidi, Hédi, coord. La Tunisie réinvente l’histoire: récits d’une révolution. Un passé troublé et un présent sous pression. Paris: l’Harmattan, 2012. 256 p. ISBN : 978-2-296-99283-2

Notre souci est de faire exhumer les passages négligés de notre histoire partagée sans trop insister néanmoins sur les incompréhensions et les préjugés qui en tissent souvent le fond. Il s’agissait en effet pour nous de remplacer le « choc des civilisations » par le « choc des ignorances et des méfiances » et d’évoquer le moins possible ces mariages/ divorces forcés entre Orient et Occident, phénomène encore porteur d’incompréhension et de rejet réciproque.

La  révolution tunisienne, le peuple tunisien réputé « gentil » et « accueillant » selon les agences  et guides touristiques ont marqué la fin de l’orientalisme. Nous ne parlons pas de la grande tradition orientaliste littéraire et artistique du XIX^ème, la plus noble, qui a participé à sa manière à la constitution d’un patrimoine collectif, mais de cet orientalisme galvaudé devenu idéologie, dont les propagateurs sont Bernard Lewis et les « néo conservateurs » : « la démocratie ne peut être qu’imposée que d’en haut et par la violence », « les Arabes ne comprennent que le langage de la force ».

Autre théorie mise à mal, celle de Francis Fukuyama soutenant qu’avec le triomphe des valeurs libérales portées par l’Occident, advient la fin de l’Histoire. Or les Tunisiens reviennent à l’Histoire et la réécrivent à leur tour, ils remettent en marche cette Histoire qui leur aurait échappé.

Elle a également mis à mal la théorie du choc des civilisations chère à S.Huntington, puisque durant cette révolution, on n’a pas scandé de slogans hostiles à l’Occident. Bien au contraire, les doléances des manifestant(e)s étaient : dignité, liberté, démocratie, et droits de l’homme, doléances qu’on entend tout aussi bien en Occident.

Nous pouvons dire que l’histoire a trouvé avec cette révolution tunisienne qu’on a appelée en Europe « révolution du jasmin » un nouveau sujet de développement.

Site de l’éditeur :
http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=37958

Parisot, Yolaine, et Nadia Ouabdelmoumen, coords. Genre et migrations postcoloniales. Lectures croisées de la norme. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2013. 190 p. ISBN: 978-2-7535-2179-7

Force est de constater que, semblant prendre acte de la double inscription des Gender et des Postcolonial Studies dans le vaste champ des études culturelles, et surtout sous la double impulsion des travaux de Judith Butler et de Gayatri C. Spivak, la recherche internationale en sciences humaines et sociales tente d’imposer la rencontre entre ces deux perspectives comme nécessairement féconde. Les migrations sont à envisager comme autant de contextes englobants (les mobilités, les frontières, les circulations, le transnational, l’émigration, l’immigration, etc.), à la lumière du genre entendu comme la production sociale des différences et des distinctions et leur incorporation matérielle (en tant que réalité physique), et comme l’ensemble des processus de fabrication, d’institution et de légitimation de rapports sociaux dissymétriques. Le fil conducteur est donc celui d’une réflexion sur les théorisations de la norme, énoncées depuis ce double point de vue, et sur les violences symboliques que celles-ci révèlent ou dont elles procèdent, qu’il s’agisse de la tentation universaliste de la théorie occidentale, d’une part, du refus radical de cette théorie, d’autre part, ou encore de la cristallisation autour des discours masculins de décolonisation. Comment interroger la dimension sexuée des rapports sociaux et plus particulièrement des rapports langagiers dans le contexte migratoire ? Comment penser une analyse complémentaire et simultanée des systèmes et rapports de domination, sexe, race, classe, âge, etc. ? Quelles représentations conjointes du genre et de la migration les littératures postcoloniales proposent-elles ? Quels croisements ces corpus opèrent-ils entre les genres sexués et la reconfiguration des genres littéraires, entre le genre et la valorisation du nomadisme et du cosmopolitisme, avatars de la migration ?

Site de l’éditeur:

http://www.pur-editions.fr

Contributions de Jacqueline Couti, de Corinne François-Denève, de Stéphane Hoarau, de Claire Lesacher, de Valérie Magdelaine-Andrianjafitrimo, de Carpanin Marimoutou, de Nadia Ouabdelmoumen, de Yolaine Parisot et d’Emilie Sevrain.

Yolaine Parisot est maître de conférences en littérature générale et comparée à l’Université Rennes 2 et membre du CELLAM EA 3206 où elle est co-responsable du programme « force et vertu de la littérature face à l’histoire immédiate ». Elle a co-dirigé Caraïbe, océan Indien : questions d’histoire, Itinéraires. Littérature, textes, cultures, n°2, L’Harmattan, 2009.

Nadia Ouabdelmoumen est doctorante en sciences du langage à l’université Rennes 2 et membre du PREFics EA 4246. Ses principaux domaines de recherche portent sur le genre, les migrations et l’imbrication des rapports de pouvoir dans le cadre des dispositifs publics d’accueil des migrant-e-s « primo-arrivant-e-s » en France.

Joseph-Vilain, Mélanie, et Judith Misrahi-Barak, coords. Another Life/ Une autre vie. Les Presses universitaires de la Méditerranée, 2013. 312 p. ISBN : 978-2-84269-969-7.

De nombreux écrivains ont débuté leur vie professionnelle dans des domaines très divers avant d’embrasser l’écriture, ou au contraire de s’en éloigner. Ce volume cherche à explorer la relation complexe entre cette « autre vie » et l’écriture. L’objectif est de déterminer si l’« autre vie » d’un écrivain figure dans son œuvre, l’influence voire la façonne, et si tel est le cas, dans quelle mesure. Quelle est la part de la gestation et celle de la rupture ? Est examinée l’œuvre d’écrivains aussi différents que Patrick Chamoiseau, J. M. Coetzee, Jan J. Dominique, Janet Frame, Amitav Ghosh, L. K. Johnson, Wilson Harris, Dany Laferrière, Yannick Lahens, NourbeSe Philip, Emmelie Prophète, Arundhati Roy, Edward Said, mais aussi Bartolomé de las Casas et E. L. Grant Watson.

Deux essais autobiographiques et un poème inédits sont inclus, spécialement écrits pour le volume par Marie-Célie Agnant, Cyril Dabydeen et Fred D’Aguiar.

Site de l'éditeur:
http://www.pulm.fr/index.php/another-life-une-autre-vie.html

Annonce envoyée par Oana Panaïté

Session CIÉF à la MLA 2014

Crise du français, impact de la francophonie ?

Date : janvier 2014
Lieu : Chicago

Peut-on parler d’une crise actuelle du français, de la langue comme de la discipline, généralement appelée les « études françaises », dont elle est le vecteur ? Assiste-t-on cependant à un impact grandissant de la francophonie, c’est-à-dire des formes linguistiques, littéraires et culturelles hybrides ? Ce double mouvement est-il bénéfique ou cache-t-il un dangereux travail de sape sur le plan intellectuel ou institutionnel ?
Envoyez un précis détaillé de 350 mots et une courte notice biographique (Nom, Prénom, Affiliation, courriel) à Oana Panaïté (opanaite @ indiana.edu) au plus tard le 15 mars 2013. Pour présenter une communication, les participant-e-s doivent être tous-tes membres du CIÉF et de la MLA pour 2014. Pour adhérer au CIÉF, cliquez ce lien : http://www.cief.org/adhesion.html

Annonce envoyée par Vivan Steemers

The Rocky Mountain Modern Language Association

Date : 10 au 12 octobre 2013
Lieu : Vancouver, Washington

Le colloque inclura au moins une session spéciale pour le CIÉF.

Veuillez faire parvenir votre proposition de communication (250 - 300 mots), avec le titre, vos coordonnées et votre affiliation institutionnelle au plus tard le 1er mars 2013. Les propositions doivent être adressées à Vivan Steemers, vivan.steemers @ wmich.edu

Pour plus de renseignements consultez le site web du colloque: rmmla.wsu.edu